圣魇第16集

圣魇”6月(🙋)初，在建(jian)平县第一小(📬)学举办的红山文化系(xi)列宣讲(jiang)活动现场，孩子们争先恐后地回答有关(🥠)牛河梁遗址的各(ge)种问题。 自2018年开始，牛河梁国家考古遗址公园的研究者及讲解员们走进全省各地(di)的(de)学校、社区、(💍)高铁站、企事业单位(wei)，通过图文讲(😩)解、视频展示、互动问答等方(🌺)式，介绍牛河梁遗址代表性文物及其历史(🚜)文化内涵。

图①：黑龙(long)江工人驾(jia)驶(shi)农机作业。 陆(🔯)文祥(😺)摄（人民视觉）(😻)图②：江西小学生体验采茶劳动。

圣魇为了进一步确认哪些人是《欢乐颂》的“忠实粉丝”，新(xin)浪娱乐独家(jia)发起在微博上提(ti)及《欢乐颂》的观众人群属性调查，微博数据(ju)佐(zuo)证了这(zhe)一基本判断。 数据显示，在微博上提及《欢乐颂(😇)》的女性占%，男性仅占%。 这样悬殊的比例，却(😸)也在意料(😋)之中，毕竟这是一部女(nv)性向剧。 何为“女性向”？有人总结道，在消(🦆)费社会(📬)当(🍹)中，女性(xing)已经(🚷)成为(🎵)文化工业最大的消费群体——女(🚁)性是电视台节目的收(shou)视群(qun)体，是大明(🙍)星演(yan)唱会的粉丝群体，是购(🏯)买时尚杂志和(➕)奢侈品的消费群体，因此以女性的情感体验、心理(li)诉求为主的文化产品大量出现，这就是“女性向”文化。

号脉影像经络，洞察文(wen)娱风潮在今年热闹的春节档里，有(you)一部电(dian)影(ying)稍显落寞，那就是成龙主(🈹)演(yan)的《神探蒲松龄》。 这样一部描写清代文豪蒲松龄的仙(xian)侠奇(💧)幻电影(🎛)受到冷落，有影片自(💫)身的原因，也有着仙侠奇幻这一类电(🦒)影观众审美日益疲劳的问题。

圣魇文化业务依托近80家(jia)剧院，累计推出8万余次演出，推出“云剧院”文(❎)化(📵)消费新场景。